Тварь ли я дрожащая или право имею?
«Школа драматического искусства» представляет вторую премьеру в рамках собственной Молодёжной программы: снова Чехов, снова Сцена на Новослободской, снова режиссёр-дебютант. Эдуард Кашпоров (артист Театра Олега Табакова и студент режиссёрского факультета ГИТИСа) представляет свой взгляд на повесть Антона Павловича «Чёрный монах».
Как и первая ласточка программы, спектакль Данила Акутина «Моя жизнь», «Чёрный монах» «подкреплён» опытной постановочной командой (художник-постановщик — Елена Ярочкина, художник — Кирилл Саленков, художник по свету — Михаил Глейкин, художник по гриму — Ксения Семёнова, хореограф — Мария Орлова, видео — Александр Шапошников) и мощнейшим актёрским составом. В общем, все условия для творчества молодого режиссёра.
Повесть, написанная в 1893 году, не относится к числу самых популярных произведений Чехова (несмотря на «звёздную» киноверсию 1988 года). Но в этом имеется определённый плюс: «изображение одного молодого человека, страдавшего манией величия» (как характеризовал своё детище сам автор) доставит дополнительное удовольствие из-за возможности следить за развитием сюжета, не зная заранее, чем всё дело кончится (не слишком частая опция, если мы говорим о классической литературе).
Вкратце суть вот в чём: молодой и подающий огромные надежды учёный Коврин (невероятная, зубодробительная работа Андрея Финягина) приезжает на лето в дом детства, усадьбу своего бывшего опекуна, опытного, фанатичного садовода и огородника Егора Семёновича Песоцкого (Николай Гонтар). Там Коврин релаксирует (физически и душевно), занимается любимым делом — работой, а ещё обнаруживает в себе симпатию к дочери Песоцкого, Татьяне (Александра Лахтюхова). И всё бы хорошо, но в один прекрасный день к Коврину является персонаж легенды, рассказанной им девушке: загадочный Чёрный монах (Алексей Славкин), то ли призрак, то ли мираж, то ли «продукт возбужденного воображения», то ли знак свыше.
И сей гость с завидной регулярностью уверяет Коврина: тот — гениален! Его ждёт великое будущее, он изменит весь мир, он — избранник божий. И Коврин, предвкушая воплощение своего высокого предназначения, начинает смотреть совсем по-иному и на самое себя, и на окружающих его людей, и на саму реальность…
Эдуард Кашпоров, оставляя текст повести практически неприкосновенным (за что — отдельный поклон), делает историю вневременной, всегда актуальной и современной. Персонажи наряжены в привычные нам всем одежды, они пользуются вполне сегодняшними предметами обихода (даже телевизор имеется), их интонации — абсолютно жизненные, знакомые. И ведь, действительно, что в 19 веке, что сейчас, что в любом представимом нам будущем вопрос собственной важности, нужности, того следа, который после тебя останется, будет болеть в каждом человеке.
Что или кто станет Чёрным монахом лично для тебя — не имеет значения. Главное — понять, на самом деле ты избранный (и что тогда необходимо предпринять для воплощения твоего предназначения), или же стоит поумерить эго, разобраться с манией величия, успокоиться и принять себя таковым, каков ты в действительности. В общем, нечто подобное мы проживаем в юности, строя радужные замки и рисуя в воображении собственную будущность самыми яркими красками. И принятие решения, как поступить со своим «чёрным монахом» — отправить восвояси или же верить ему всецело и действовать с ним заодно, разобраться со своим «комплексом самозванца» и вести мир к лучшей жизни — суть элемент взросления. Неправильное решение — катастрофично… (Тем паче, что, разрушая себя, ты рискуешь попутно уничтожить и других, любящих тебя людей.)
В бытие Коврина рекомендую вам самим погрузиться в ШДИ (ни спойлерить, ни давать какие-то подсказки здесь не буду). А потом, полагаю, вам захочется поразмыслить о себе, об упущенных возможностях (и тут неважно — возможностях спокойно и полновесно существовать или же творить и воспарять), о способах снова встать на верный путь… Об успокоении души и достижении договорённости со своим «чёрным монахом». Вот я именно этим и занимаюсь который день.
Сценография спектакля симпатична: правая часть сцены (перевоплощающаяся в комнату Коврина или уютный дом Песоцких) — почти пустая, здесь лишь несколько предметов мебели и… всё. Это — быт.
В левой же части сцены — чудо чудесное! Волшебный сад Егора Семёновича — зелёный, свежий, экзотический, отгороженный от мира стёклами огромной теплицы. Это — уголок мечты, воплощение страсти, место силы. Именно в саду Коврину является Чёрный монах (правда, потом даже он, не слишком реальный, лишается возможности попасть сюда, за стеклянные стены, ставшие вдруг неприступными).
Невероятно интересна трактовка данного персонажа: у Кашпорова он… скорей, монах буддийский, потому вполне логично, что он призывает Коврина пробудиться, принять себя (тут: своё предназначение), пройти путь от страдания к радости. Другое дело, что постановщик доверяет каждому зрителю лично решить для себя, кто он, этот монах: знак свыше и божье знамение или же посланник дьявола? А, быть может, он — просто бред сумасшедшего, ничего не значащий симптом болезни? И здесь тот случай, когда любой ответ окажется правильным.
«Чёрный монах» — история пронзительная, бытовая в своей метафоричности и мистическая при всей её жизненности. «А зачем, вообще, я?» — рассуждаешь ты, выйдя из театра. И если вы сможете найти ответ на данный вопрос, и он окажется не слишком пугающим, ваша жизнь, определённо, удалась!
Материал подготовлен по аккредитации и для портала Musecube.
